孫子曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

      故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情。一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。

      道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危也。天者，陰陽(yáng)、寒暑、時(shí)制也。地者，遠(yuǎn)近、險(xiǎn)易、廣狹、死生業(yè)。將者，智、信、仁、勇、嚴(yán)也。法者，曲制、官道、主用也。

凡此五者、將莫不聞，知之者勝，不知之者不勝。故校之以計(jì)、而索其情。曰：主孰有道？將孰有 能？天地孰得？法令孰行？兵眾孰強(qiáng)？士卒孰連？賞罰孰明？吾以此知?jiǎng)儇?fù)矣。

     將聽(tīng)吾計(jì)，用之必勝，留之；將不聽(tīng)吾計(jì)，用之必?cái)?，去之?/span>

     計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利制權(quán)也。

    兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。利而誘之，亂而取之。實(shí)而備之，強(qiáng)而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，攻其無(wú)備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。

   夫未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也；未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也。多算勝，少算不勝，而況于無(wú)算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見(jiàn)矣。

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